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彬逸 896万字 连载

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  子言之:“君子之所谓仁者其难乎!《诗》云:‘凯弟君子,民之父母。’凯以强教之;弟以说安之。乐而毋荒,有礼而亲,威庄而安,孝慈而敬。使民有父之尊,有母之亲。如此而后可以为民父母矣,非至德其孰能如此乎?今父之亲子也,亲贤而下无能;母之亲子也,贤则亲之,无能则怜之。母,亲而不尊;父,尊而不亲。水之于民也,亲而不尊;火,尊而不亲。土之于民也,亲而不尊;天,尊而不亲。命之于民也,亲而不尊;鬼,尊而不亲。”子曰:“夏道尊命,事鬼敬神而远之,近人而忠焉,先禄而后威,先赏而后罚,亲而不尊;其民之敝:蠢而愚,乔而野,朴而不文。殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼,先罚而后赏,尊而不亲;其民之敝:荡而不静,胜而无耻。周人尊礼尚施,事鬼敬神而远之,近人而忠焉,其赏罚用爵列,亲而不尊;其民之敝:利而巧,文而不惭,贼而蔽。”子曰:“夏道未渎辞,不求备,不大望于民,民未厌其亲;殷人未渎礼,而求备于民;周人强民,未渎神,而赏爵刑罚穷矣。”子曰:“虞夏之道,寡怨于民;殷周之道,不胜其敝。”子曰:“虞夏之质,殷周之文,至矣。虞夏之文不胜其质;殷周之质不胜其文。”

  或问曰:“杖者何也?”曰:竹、桐一也。故为父苴杖--苴杖,竹也;为母削杖--削杖,桐也。

  子曰:“民以君为心,君以民为体;心庄则体舒,心肃则容敬。心好之,身必安之;君好之,民必欲之。心以体全,亦以体伤;君以民存,亦以民亡。《诗》云:‘昔吾有先正,其言明且清,国家以宁,都邑以成,庶民以生;谁能秉国成,不自为正,卒劳百姓。《君雅》曰:‘夏日暑雨,小民惟曰怨;资冬祁寒,小民亦惟曰怨。’”




最新章节:禁忌

更新时间:2024-03-29

最新章节列表
《摩诃止观》(21/67)
一个可怜的精灵
逆反之刀
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法身入梦(19/67)
北冥有鱼,其名为鲲
天魔乱世
一枚金币
全部章节目录
第1章 金光
第2章 升级
第3章 跨越万里,神刀之威
第4章 亡灵暴动4
第5章 天帝神通
第6章 监察总长
第7章 道基入门,至尊入道(59/67)
第8章 ***
第9章 鬼胎
第10章 双星同宫,十全十美
第11章 鼓舞
第12章 又抄家
第13章 千叶花开,一念修罗
第14章 金刚真身,乾坤七绝
第15章 “原来,他是天帝!”
第16章 战争法阵
第17章 千种神通,万般秘法
第18章 天妖出手,苍穹无悔
第19章 序幕揭开
第20章 拱白菜
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