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然后双手合十，对着十方礼拜，口诵，“至心敬礼，十方一切诸佛，愿令十方一切众生，速疾皆得亲近供养，咨受正法！
至心敬礼，十方一切法藏，愿令十方一切众生，速疾皆得受持读诵，如法修行，及为他说！
至心敬礼，十方一切贤圣僧，愿令十方一切众生，速疾皆得亲近供养，发菩提心，至不退转！
至心敬礼，地藏菩萨摩诃萨，愿令十方一切众生，速得除灭恶业重罪，离诸障碍，资生众具，悉皆充足！
随后，他点燃三炷香，观想十方三世诸佛，口称；“愿此香华云。遍满十方界。供养一切佛。尊法诸贤圣，无边佛土中，受用作佛事！”
随后恭敬说道，“弟子元一，现是生死凡夫，罪障深重，不知三世业报因缘，多怀疑惑，今为遮掩天机，敬依菩萨所示三种轮相，如法占察，至心仰扣地藏慈尊，愿以大悲力，加被拯接，除我疑障！”
随即念诵南无地藏菩萨摩诃萨数万声，再然后祈请道，“地藏菩萨摩诃萨！大慈大悲！惟愿护念我，及一切众生，速除诸障，增长净信，令今所观，称实相应！”
然后，他就将伴随他多年的地藏占察木轮取出。
地藏占察木轮一共有三轮。
第一轮：有十颗木轮。
每一个木轮上都记著一个善业，在反面记著一个相对应的恶业。如一面上书“不杀生”，相对的那个反面上书“杀生”。
总共有十对：杀生，不杀生；邪**，不邪**；偷盗，不偷盗；愚痴，不愚痴；嗔恚，不嗔恚；贪爱，不贪爱；两舌，不两舌；恶口，不恶口；妄语，不妄语；绮语，不绮语。
第二轮：有三颗木轮
各代表身、口、意三轮，对应第一轮的身三，口四，意三。
每个木轮有四个面。一面书一粗长划，相邻的一面书细短划，再相邻的一面有一粗深刻痕，最后的一面有一细浅刻痕
第三轮：有六颗木轮。
第三组木轮，这组木轮共有六枚，每枚木轮，一面是空白，其余三面是数字，分别书写[一、二、三、]，[四、五、六、]，[七、八、九、]，[十、十一、十二、]，[十三、十四、十五、]，[十六、十七、十八、]。
若是要占卜，那就要连续占掷三次，依三次占掷所现的数字，加起来的总数，对照《占察善恶业报经》文中所说的一百八十九种善恶业差别相，就可以了解其间的吉凶与差异，如果经文所说的与所问的问题不相应，就要重新礼拜，重新占察。
其中一至一百六十是显示现世的果报，一百六十一至一百七十一是显示过去世的果报，一百七十二至一百八十九是显示未来世的果报，如果掷三次的结果都是空白，是指证入无所有的空智。
这种占察法门，不需要有太高的技术含量，只要把简单的三个数字相加，然后去《占察善恶业报经》寻找对应的说辞就行了，上面怎么说，占察之人就是怎么一种情况。
周易，看似博大精深，其实也是相同的情况，先打出卦来，然后拿着出来的卦象，去书里面查卦辞，卦辞怎么说，那就是什么样的情况，像电视剧里面，那些道士占卜，左手拿出来，手指头随便乱点，完全就是故弄玄虚。
当下，元一就挨个手持木轮，加持地藏菩萨心咒。
关于地藏菩萨，绝大多数修行之人知道的都是地藏经，至于地藏菩萨的咒语，那是闻所未闻，这也不奇怪，地藏的诸多咒语真言，是唐密极深秘法，随着唐密的没落，诸多地藏咒语也就失传了，直到近代，才被人重新挖掘出来。
地藏菩萨最出名的真言，乃是地藏三咒摩尼宝珠成就法还有地藏十轮咒。
所谓摩尼宝珠，是满足一切愿望的宝珠，诸佛大菩萨有很多都手持这样一颗宝珠，若是供奉手持摩尼宝珠的诸佛大菩萨，修习相关的法门，那是非常有益的。
摩尼宝珠又称如意宝珠，是指海底龙宫中出来的如意宝珠，奇世珍宝，宝珠庆严殊好，自然流露清光明，普照四方。
摩尼宝是由火焰和宝物组成：宝物由五个宝以三、二、一的梯形组成，并以黄、青、红为三，紫、绿为二，青为一的颜色排列。在五宝周围是向上燃烧的火红的火焰，将宝围在中心，下方为莲座。
相传五宝能放射万丈光芒，普照须弥山四大部洲的所有贫苦众生，能解除他们的贫困和痛苦。暗中能令明，热时能令凉，寒时能令温。宝珠所在之处，其地不寒不热，若人有热、风、冷病或癞、疮、恶肿等，以珠着其身上，病即除愈，以及澄清浊水，改变水色之德。令所求一切净妙愿望获得实现。
因为摩尼宝珠是满愿珠，只要诚心供奉，一切所求都能够得到满足，想要财富得财富，想要姻缘得姻缘，想要事业得事业，想要聪明得聪明，想要权势得权势，想要神通得神通，想要往生得往生，因为那是可以满足一切愿望的摩尼宝珠。
佛门的财富可以分作三种，天财，地财，和龙财，天神赐予的财富叫做天财，地神赐予的财富叫做地财，龙神赐予的财富叫做龙财，相应的，密宗当中虽然有非常之多求财的法门，但归根究底就三类，勾召天财法，勾召地财法，还有就是勾召龙财法。
安稳不动如地藏，地藏菩萨不单单是驻守冥界普度众生的菩萨，还是立于大地之上，使大地变得丰饶的地神，使庄稼丰收的农神，也是赐予众生财富的大财神，想要勾召地财的话，地藏法门是必定要修的。
这是摩尼宝珠的修法，能得富贵长寿之果，很多财神手中皆持摩尼宝珠，就比如大吉祥天女。
在藏地，有一些仁波切，在寺院里面是直接供着摩尼宝珠的。因为能够令人富饶，满愿。
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