战袍染血提示您：看后求收藏（第四百四十一章 论礼,道果,战袍染血,幸运星书屋），接着再看更方便。
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“哦？”邱言停下步子，眯起眼睛，看着拦路之人，“不知阁下所说是何礼数，还请教我。”
这话说出来的时候，对面人的心中莫名的升起寒意，他吞咽了一口，强定心神，这才说道：“要与我师兄交谈，当先报上名号、师承。”
“嗯？”邱言微微一愣。
这时候，高松转过身来，看了邱言一眼，淡淡一笑，接着朝拦路那人摆摆手道：“这次是出来参与品评的，外人不知礼仪，正该让我等教化。”
“师兄说得是。”那人点点头，退后一步。
接着高松上前一步，看着邱言道：“这位兄台，看你的样子，是直奔高某而来，不知有何贵干？”他说话的时候，有种淡然之意，看似平易近人，偏生又有种高高在上的味道。
邱言心中不喜，不由皱起眉头，但来都来了，终还是压下不快，说道：“在下听闻崇礼书院，于孙圣之道有独特见解，特来请教。”
“原来是来求教的，”高松点点头，“你有什么不懂的，都可以问出来，不过在这之前，我却要告诉你一些道理。”
“教我道理？”邱言眼中闪过一点精芒，就是这么一会的时间，他先是被人拦下，跟着听了这高松的这番话，从里面捕捉到其人的一点特性，知道面前这人有装腔作势的嫌疑。
“我崇礼书院向来崇礼，你既然要讨教孙圣所学，当知凡礼者，始乎棁，成乎文，终乎悦校。一举一动都可归之其中，听你的口气，应该是学过孙圣之法，但光知道孙圣的学问是不够的，当身体力行，你说是要向我请教，却没有表现出足够的礼，不能体现心诚。”
“始乎棁，成乎文”，这一句出自孙圣的《礼论》，说的是礼仪形成的过程，一开始是从简陋、疏漏的地方表现出来，等有了明文形式，也就形成了，最终合乎心意，推广开去。
但在这里，是被高松用来攻讦邱言，说他行事不注重礼仪。
等话说完，高松又看了邱言一眼，笑道：“你可记住了？当引以为鉴。”
周围的几个儒生登时叫起好来，觉得高松不愧是崇礼书院的高徒，体现出了严于律己的态度，提倡一举一动，都要合乎礼仪。
邱言却是感到莫名其妙，他只是走过来，要与这高松探讨学问，二者先前都没有见过面，怎的这高松一开口，就是一副教育后辈的口吻，话中更是满**对邱言的指责。
“这高松不知是怎么读的书，我不过一句请教，他却像是被踩了尾巴的猫儿一样，当真是莫名其妙。”
他却不知道，高松身为崇礼书院这一代的领军人物，又地处东都这样的文萃之地，平日里免不了要与其他书院接触、论战，尤其像这样的文会盛事，更是时刻都不能放松警惕，否则，一句话不小心，就有可能成为破绽，被其他书院的人拿出来，大做文章。
过去，不知有多少杰出人物，好不容易建立了一点名声，却因为书院间的论战比斗、勾心斗角，最终身败名裂。
而这次的文轩品评，对东都几大书院来说，不仅是一次压下其他书院的机会，同样也是一次危机，稍不留神，就有可能被其他书院打压，名声扫地。
这高松等人，一路行来，还没进入文轩楼的时候，就碰上了其他书院的几人，发生了两次论战了，当真是唇枪舌剑，杀机潜于不经意处，稍不留心就要着道，这么两场下来，不管是他本人，还是边上几名儒生，早都绷紧了心弦。
结果进了文轩楼中，没走几步，就碰上邱言过来，前文也说了，真要请教的人，没几个会像邱言这样，特地在文坛盛会时讨教，这盛会是展现自身的时候，哪个敢掉以轻心？
因此，这崇礼书院的众人，立刻就把邱言看成是心怀叵测之人，不分青红皂白的就是一阵敲打。
如此一来，却是让邱言心中不快，他虽不愿靠着文会传播虚名，却也没打算成了旁人的垫脚石。
“崇礼书院以礼为名，兼习孙圣之学，如今看来，却是本末倒置。”
邱言摇了摇头，直视高松：“孙圣曾言，人生而有欲，争欲而生乱，是以制礼义以分之，养人欲、予人求。礼本不是空泛形式，而是调解资源的手段，到了你们口中，却似成了真理，不能有片刻违背，这就好像是发明了锄头，不去耕地，反而供起来一样，若崇礼书院只有这等见识，就太让邱某失望了。”
人因为**，而生出纷争，欲壑难填，世间难靖，所以要有秩序去约束人心，节制**、供给需求，使得人道不至于失控、枯竭，这便是邱言心中的“礼”。
这是一种规范、一种手段，而非目的。
这也是他在研读孙圣著作、体悟圣贤精神后的结论，结果到了崇礼书院众人的口中，却成了一种形式，用来确认“心诚”。
说完这些，邱言朝高松拱了拱手，转身就走，竟不多言一句。
“这人……”
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