大罗罗提示您：看后求收藏（第701章 儒家马克思 第五更,奸雄天下,大罗罗,幸运星书屋），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
上个月的欠更终于还清，然后是这个月的，50票加一更吧，罗罗去努力了！
......
“圣人说了，你们的苦，他都知道了，你们没有饭吃，圣人给你们饭吃；你们没有衣穿，圣人给你们衣穿；你们没有房子遮风挡雨，圣人也会帮给你们屋住的。只要你们帮圣人修运河，修南京。圣人不会让你们过得比在江南当佃户还不如的……”
随着铁人兵们一遍遍的用最通俗易懂的白话文宣布陈德兴的旨意，钱塘江南岸顿时就响起了震天动地的欢呼声。这些贫下中农，现在已经忘记是谁带领他们斗争，让他们谋得一条生路，也不必去苦寒之地冒险的了
“万岁，万岁，万万岁！”
欢声如雷，传到了停靠在钱塘江岸边陈德兴所乘坐的官船之上。船舱里面，这个时候气氛却有一种说不出的诡异。大明圣人陈德兴，正端坐在一张龙椅上面，听着外头贫下中农的欢呼声，用阴郁的目光看着那位领头高唱《大同歌》的方克思方四秀才。
“你真的叫方克思？”陈德兴一脸怀疑地发问。方克思，马克思！仿佛只有一字之差。而且这货还拿着“大同思想”来说事儿，这可是从孔孟之道直通**的！这个，是巧合，还是……有什么内情？
这个姓方的，不会也是穿越的吧？不会是什么主义战士穿越过来要造自己这个反动皇帝的反吧？
方克思却是一怔。他不叫方克思叫什么？这名儿是谱名啊，他是克字辈。他儿子（如果有的话）是孝字辈。他叫克思有什么不对的？
“圣人，他的确是方克思，克思是谱名，他在台州义门方的克字辈中行四，因此人称方四秀才。”杨婆儿在陈德兴身边，低声说道。“方克思的字号是恩恪。还有一个号，叫先忧。另外，这个方克思虽然年过四十，却从未娶妻，也没有孩子，他的爹妈也早就不在人世，只有一个弟弟和一个妹妹，现在都下落不明。”
杨婆儿说的是暗探局的调查结果。包括方克思在内，参与煽动佃户闹事的一百多个士子的背景。暗探局都已经调查清楚了，这都是白展基的功劳。
听到杨婆儿的话，这位方克思的脸色微微发白。很明显，当圣人是要付出代价的！要么像陈德兴这么牛逼。把别人都打趴下，要么就得学贾似道杀身成仁了……
“哦，还真是巧了。”陈德兴吐了口气，不是穿越客就好了。不过，就算是穿越客也没有什么，这个方克思横竖是要死的！
“方克思，朕在船上听见有人在唱《大同歌》。是你带头在唱？”
“正是！”方克思正容道，他努力抑制住心中的恐惧。
他的脸色仍然有些发白，腿肚子也有些发颤。离他七八步外，就坐着大明圣人，天下之主。只要一句话，立即就能把他千刀万剐，说不定还能把方家九族给诛灭了！
“为什么要唱《大同歌》？”陈德兴继续问着话。其实他很想这样问：现在的大明还没有正式步入**的地狱呢，怎么就有人要闹儒家**了呢？
“天下大同，乃是吾辈书生所愿！”方克思说得好像真的一样。
“是吗？”陈德兴嗤地一笑，“你们台州义门方可愿意和下面的佃户大同？”
“不愿！”方克思有些失落地答道，“但是如今义门方已经没有了，我辈儒生……已然没有读书上进之途。”
没有了读书上进之途，没有了义门，所以就可以闹大同革命了！
这个答案倒是大实话！在陈德兴所知的历史上，就有不少仁人志士或者是反动派，都是在科举制度废除后走上革命或是**道路的。
从某种角度来说，科举的确是个让天下安稳的手段。有了科举，天底下大部分的智士精英，就不会去动别的脑筋，都一心一意去钻研儒家经典，去碰那千分之一都没有的科举大运了。
而没有了科举这条最公平的上升捷径，那可就是八仙过海，各显神通了。
有些人去从军立功，有些人去经商发财，有些人去研究科学，有些人去混天道教，有些人去当小公务员熬资历，还有些人会选择从政。
而从政的路线，自然是有上层和下层的。就如历史上春秋战国时代一样。有游说诸侯谋求当官的儒家法家(其实这两家是一回事），也有走下层路线搞恐怖刺杀的墨家。
本章未完，点击下一页继续阅读。