端木赐提示您：看后求收藏（第八十四章 第三个问题,儒术,端木赐,幸运星书屋），接着再看更方便。
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“儒士要懂得变通，不然就是误国误事的腐儒！道理和思想即便是正确的，也要区分场合和对象，不然也可能起不到作用。蔡先生果然是良师啊！短短一则典故，几句释疑解答的话，便让人有一种豁然开朗，念头通达的快乐。”
认真地一字一句的消化方才蔡先生的话语，苏林也感觉到智窍内的思想海水潮起云涌，获益良多。
学会变通，不用死的道理去应对变化莫测的生活。尤其是在天仁大陆这个以思想为最高力量的儒道世界，每一个儒士都有自己所坚持和奉行的思想之道。便更需要学会变通，将思想之道灵活的运用和理解，而不是仅仅守着起表面的一层含义。
“老师，学生也有疑问！”
就在苏林不自觉地一边点头一边消化刚才蔡先生说的“变通”道理的时候，却又有一名举人学生站了出来，问道，“若是子贡一开始便不说那些高雅的道理，而是也用马夫说的那些话，能否说服那农夫呢？”
这名举人学生的疑问刚一问出口，整个教室当中，似乎刮起了一阵思想的“疑问漩涡”来，这是疑问得到了共鸣，几乎在场的所有学生，都跟随着他的疑问，自己的智海当中，用思想之水相互碰撞起来，思考着这个问题。
“对呀！如果子贡知道变通的话，也用这一番话去说服农夫，是不是就能够成功呢？”
苏林之前没有想到这个问题，但是被这个举人提了出来，便立刻不由自主地在脑海中画了一个大大的问号。
“苏林，这是太傅方正心大儒的远亲子侄，建安府方家的大公子，有名的才子举人方徽。今年才十九岁，便已经高中举人第一名。乃是我建安府的头号大才子！据说可是法家半圣韩非子的言论开智的。”
袁暮在苏林看向那个举人方徽的时候，小声地给他介绍道。
“方徽，此问甚佳！说明你能设身处地思考问题，并且可以在自己的智海内重建场景，做出大胆的假设来。”
这一次，蔡先生反倒是没有马上回答这个问题，先是颌首点头夸奖了举人方徽一番，然后才反问在场的学生道：“尔等认为呢？若是子贡也用马夫的话去说服农夫，可行否？”
“可行！先生之前说过，和粗人说话，便要学会变通，不能用大道理。子贡之前就是因为说了农夫听不懂的大道理，所以农夫不知所以然。而如果子贡也用马夫的话，就必然能够说服马夫了。”
“对的！先生，子贡若是也用那番话，定然也能说服农夫将马放了。”
“这是理所应当的……”
……
几乎所有的学子都觉得应该如此，但是蔡先生却笑了笑，摇了摇头，转向那举人方徽，问道：“方徽，你既然能够提出这样的疑问来，定然心中有所思考，说说你的看法。”
“先生！学生认为，马夫的话虽然有理，但这番话若是从子贡口中说出来，恐怕农夫仍然不会接受。”方徽话音刚落，周围的学子们又一轮纷纷起来。
不过，因为方徽本来就是其中的翘楚，并没有学子敢当众出面反驳他的话，而是在议论了几句后，又听他继续说下去。
“因为子贡和农夫两人的学识、修养相差太远，彼此早已心存距离。即便子贡说出这一番话来，农夫也会视而不见听而不闻。”
方徽的刚解释完，蔡先生便满意得微笑地点头称赞，“方徽说的不错。身份学识和修养的差距，往往会导致同一番话从不同人口中说出来的效果不同。往大了说，国君的一句话，和寻常百姓的同一句话，效果能一样么？这其中同样是要变通的道理，不仅是视对象而变通，更要视自身说话者的身份地位变化而变通。”
蔡先生的话音刚落，一众学生更是大有收获，都不言语，努力抓住那瞬间的感悟，弥补进自身思想的缺陷当中去。
一个典故，竟然有双重的变通含义。这蔡先生的教导讲课之法，当真是让苏林大开眼界，他忍不住就在脑海当中再度细细品味起这个典故来。
苏林的智海当中，思想之水潮涌，形成了一个巨大的漩涡，不断地在用思想去推演思索“孔子逸马”的典故。甚至连沉淀在智海深处的圣力砖石也融化进了思想潮水，快速地推倒和演算起来。
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