南无袈裟理科佛提示您：看后求收藏（第六十二章 养伤并不容易,苗疆道事,南无袈裟理科佛,幸运星书屋），接着再看更方便。
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再次醒过来的时候，我感觉浑身一阵酸软，不过之前脏腑之中的痛楚却小了许多。
我盘腿而坐，将小还丹温养出来的丹田之气缓缓推出。气行全身，让浑身的经脉都稍微地适应了一下。
如此运行了几个周天，我感觉难以为继，长长地吐了一口气，方才平缓下来。
经过这沉稳的一觉，伤势减缓了一些，不过并非是完全无碍，从瀑流之上摔落下来的伤害是巨大的，我能够勉强活命，已经是十分难得。而倘若是想要恢复之前的状态，恐怕至少需要三个月，方才能够完成。
这个时间，完全出乎于我的意料之外。
想起至今仍无消息的七剑，我心急如焚，然而空空荡荡的丹田和满目苍夷的身体，却让我实在是无法接受，愁绪将我的整颗心都给占据。
我愁眉苦脸，而这时一张丑陋而可笑的脸陡然就出现在了我的面前来，冲着我嘿嘿一乐。
这脸乍然出现，吓了我一大跳，下意识地往后躲了一下，这才反应过来。来人却是将我给带到这儿来的土著八达木。
想起人家拯救我于危难之间，冒着被摩门教追杀的风险将我接近这洞子里面来，我就立刻忽视了对方的长相，平静问道：“怎么了？”
八达木端过一木盘子来，上面有几块黑乎乎的烤肉、一坨土豆般的根茎和一包水，对我说道：“阿诺恩人，你饿了吧，吃点东西。”
他这么一说，我的肚子倒是咕噜噜地叫唤了起来，也不客气。伸手就抓。
鞑靼族的伙食并不算好，那烤肉外面焦了，里面却都是血水，而根茎嚼起来有一股酸臭的气息，只有那水还不错，丝丝发甜，不过我并没有半点儿介意，三下两除二，就将这些都给吞进了肚子里。
要想恢复，就得多吸收能量，所以多吃点儿，终究是没错的。
我吃完。八达木又递上一块粗糙的石头过来，给我擦手，还有些不好意思地说道：“贵客到来，招待不周，对不住啊……”
一脸歉意的八达木就像个山窝窝的朴实老农民，完全没有林中矫健的模样。
我先是对八达木的援手之情表达了谢意。然后问他外面的情况怎么样了，八达木告诉我，说摩门教现在追查得很凶，这片山梁子都已经扫荡过三回了，倘若不是这儿的地形复杂，洞子隐秘，估计都藏不住了。
不过八达木被抓了许久，对摩门教的尿性最是清楚，所以在之前就已经吩咐族人，这几天暂时不要出去，也算是避过了风头。
八达木是鞑靼族族长的儿子，也是族里面最强大的战士，拥有着很高的威望。
我跟八达木谈了一会儿他们族中的情况，他问起我的伤情，我如实回答，他叹了一口气，说倘若是法王他老人家在就好了，说不定能够治好你的伤。
我想起睡觉之前的疑惑，问这法王到底是谁？
八达木一脸崇拜地告诉我，法王就是教会他们族人信仰的神使，不但教会了他们各种生活技能，还将藏传佛教传到了鞑靼族之中，并且告诉这些化外之人，他们是当年萨格尔王军队的子孙后裔，并非是异族之人，只不过是受到茶荏巴错的魔化，方才会变得如此。
尽管我觉得那个法王后面的话儿，肯定是在忽悠这些单纯的鞑靼族人，但是不可否认他当真是个厉害人物。
这些年来，鞑靼族陆陆续续被抓了许多人，却从来没有一个人，屈从于摩门教。
这就是信仰的力量。
从八达木的口中，我得到了那个法王大概的描述，是一个长眉而干瘦的老喇嘛，至于所谓的自带神光、虚无缥缈、五彩神韵，这些都被我自动地忽略掉了。
如此说来，真的有这么一个藏地喇嘛，到过这茶荏巴错咯？
只不过，他是从哪儿来的？
对于这个问题，八达木告诉我法王自然是从西方极乐世界而来，这说法被我完全忽略，而通过了解，最近一次法王出现，是在几年之前的日子。
对于这个神秘的法王，不仅仅只有鞑靼族有，附近几个跟鞑靼族有联系的地底遗民部落，都有它的传说。
从某一种意义上来说，那位不愿意透露姓名的法王，就是众部落的神。
在八达木的心中，这位神，自然是可以治愈我身上一切的伤害，不过对于我来说，那人也许不过是有着某种秘密方法，来到这处秘境传道的一位藏传佛教喇嘛而已，说到修为，未必会比我厉害许多。
更何况，那位法王多年未见踪影，倘若是将希望寄托在他身上，简直就是镜花水月，无妄之想。
我也是闲着无事，跟八达木交谈许久。
通过交流，我方才知道之前听说那茶荏巴错贯穿了整个青藏高原的底部，未必不是真话，这儿的世界，除了我们目力所及的大片地底森林，还有无数的石丘和险壑，以及大江大河，熔岩深渊，无数险境。
听茶荏巴错的传歌者说，在茶荏巴错的尽头，还有十八层的洞穴，直通地心和深渊之境。
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