南无袈裟理科佛提示您：看后求收藏（第六十八章 人质，公平,苗疆道事,南无袈裟理科佛,幸运星书屋），接着再看更方便。
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湘西赶尸术是一种通过朱砂、鸡血、糯米以及诸般物品，封锁住恶魄，从而达到控制尸体的一种手段。
这玩意最早是湖广填四川的时候，那些客死异乡的人灵魂无归处。为了尊重风俗，落叶归根，由湘西的楚巫一派研究出来的控尸手段，而后发扬光大，成为了一个系统性的派别。因为多集中于湘西一带，故而称之为湘西赶尸术。
我年幼时，遇到的地包天，就是湘西赶尸家族的其中一员。
不过与此刻的依韵公子比起来，那地包天简直就是太过于弱小了。一支笔，一丸朱砂墨，便将整个汹涌的场面给稳固了下来。
经过依韵公子控制住的活死人纷纷回转过去，将自己的同类给拦在了外面。不让它们有往几面挤的空间。
活死人分为了两派，一边在那人为的催促下奋力往前冲，一边在依韵公子的控制下，化作人墙，将双方给僵持在了这里，也给了我们一定的喘息空间。
有着这时间，我便仔细地打量起周遭的情况来，瞧见在这些活死人的身后，巴干达的一众信徒在毒蛇巴勒、食人魔虏布、卜桑和从阴影中冒出来的小药匣子带领下，朝着我们这边缓慢地靠近过来，而那个让人绝对不敢忽视的男人，则一直隐藏在了黑暗中，并不露面。
他不露面。不过所在之处，给人的感觉却是冉冉血色，浓郁不化。
血手狂魔，果不其然。
到了对方的这个境界。其实是可以自由控制自己的气息，并不会如此刻那般张扬，然而他之所以露出来，却是有给我提醒的重要原因。
他是在告诉我——老子在这里，你就别想走。
不知道出于什么心思，那康克由并没有动身，展露出半点儿手段，但是眼瞧见这被用来耗费我们实力的无数活死人，居然被一一地控制住，卜桑等人的面子上却还是挂不住了，有人吹了一下唿哨，有十几人往前一站，却是群声呼喝，试图增强指挥活死人的控制力。
指挥这些活死人的降头师，是一个又老又瘦、长得有几分像康克由的家伙，而在他的身边，那些人且歌且舞，不断地挥舞着双手，气氛凝重而跳脱。
空气为之一凝。
我们发现围在外面的活死人越来越多的，密密麻麻，层层叠叠，不知道又多出了几百人来。
活死人这玩意仿佛变得无穷无尽，头顶上的天空，苍白色的灵魂则已经将月亮的光芒都给掩盖住，而依韵公子则已经涅破了第三颗满含朱砂的药丸，先前宛如鬼魅，划出无数光影的身子，此刻也变得迟缓许多。
人力有时尽。
嘭！
不知道从什么时候起，我听到像极了响亮臭屁的一声爆响，紧接着这声音就仿佛停不下来一般，连绵不绝地炸开了来。
这当然不是爆竹，也不是响屁，而是那些活死人体内的气息膨胀到了一个临界值，将自己的肚皮给撑破了去。
炸开的这些活死人，几乎都是依韵公子用朱砂点住手脚和额头，控制在手里的那些。
它们体内被那些黑巫师给不断地冲积怨气而无法释放，在此刻，却终于在陡然之间，一齐爆发了。
这些活死人，离我们是最近的。
当第一个爆发开始，我们就已然明了了此刻场间的行事，空旷的平地上，倘若安然受之，只怕就会被那带着剧毒的尸液给腐蚀得不成模样，所以几乎都不用招呼，大家都一同退回了屋子里。
这儿有着满满的臭咸鱼，以及被埋在了下方的智饭和尚。
虎毒不食子，特别是此刻的情形，当主导权都集中在了康克由手下人来的时候，将这家伙给祭出来，其实也算是一记妙招。
我们若是赴死，岂会让智饭一人独活？
同死，大家得同死。
智饭和尚被从那重重臭咸鱼干里面给翻了出来，布鱼一把揪住这个被熏得直翻白眼的家伙，望了我一眼，我毫不犹豫地一把将其脖子给抓住，低声说道：“现在我们都是走钢丝绳，需要有名有暗，一会儿我出去，你们在这里等待着，听候秦伯的吩咐。”
若说经验，早在抗战时期就天下名扬、跻身民国将军的秦伯自然是远胜于我等，众人听得我的吩咐，都没有什么意见。
我揪着一身恶臭的智饭和尚，将其倒拖着，又重新出了屋子，瞧见那些被依韵公子给制住的活死人几乎都爆得差不多了，跟前的地方为之一空，到处都是腾腾的烟雾和腐臭的气息，而不远处集结的活死人，则有摩拳擦掌，准备挤挤而来。
我清了清嗓子，朝着前方的敌人大声喊道：“康克由，你在叫人动手之前，先看一看你这最为宝贝的大儿子！”
这话说完，我一脚戳在了智饭和尚的腿弯之上，那家伙面对着无数前来拯救自己的援军，轰然跪下。
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