南无袈裟理科佛提示您：看后求收藏（第五十五章 东行，犹豫,苗疆道事,南无袈裟理科佛,幸运星书屋），接着再看更方便。
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秦伯是老江湖，观风辨位的经验比我们强上许多，所以听到他这么一招呼，我们立刻就朝着附近的草丛躲了过去。智饭和尚自从被我废去修为之后，整日昏昏沉沉，自有布鱼照料，而那负责领路的活地图少女美孚雅，则被小白狐儿给死死看着。只要她意图妄动，小白狐儿肯定是不会给她半点机会的。
众人放过藏好，便瞧见有一队人马从西面走了过来。
这些人带着当地富有特色的草帽，穿着民族短衫、纱笼，大摇大摆地从我们的身边走过。为首的两人，口中不断地张合，似乎在聊着什么。
不过我瞧他们的脸色，看起来并不是很愉快。显然是在发牢骚。
我听不懂当地的话语，也不敢拿眼睛朝着人家的面上戳去，便低着头，默然不语，等这一路人从我们身边晃了过去的时候，秦伯等人从草丛后面集中过来，方才晓得这些人是附近的山林巡逻队，而他们进山来，并非是护林防火，而是在找人。
听说是上面有大人物发话了，说要找几个中国人，不但是这一处，整个大地区。都有人在连夜巡逻。
听到秦伯的叙述，我们面面相觑，晓得这是康克由发力了。
不是说他已经垮台了，此刻在泰国和吴哥的某一处交界村落里隐居么。怎么可能会有这般强大的能量，居然将这么多的巡逻队给派出来，找寻我们？
这个巡逻队并没有什么修行者，除了为首者可能是公职人员外，其余的人，应该都是附近村落临时抽调过来的山民。
而尽管如此，他们却给予了我们巨大的心理压力。
我发现我有点儿低估了那康克由的影响了，没想到在西哈努克国王当政的情况下，他居然还能有如此能量。
我们刚刚遇到的这一队巡逻者，只不过是数十个、上百个巡逻队的缩影，对于这些普通人员，我们自然是能回避则回避，因为他们不过都是些可怜的无辜之人。
我们可以对格日桑、卜桑这些满手血腥的狂徒毫不手软，但是对于这样手无寸铁的普通人，却实在下不了手。
巡逻队离开之后，我看了一眼秦伯，他摇头说道：“没事，只要小心一点，应该不会有太多问题。”
依韵公子却提出不同意见：“这些人，应该是很底层的人员，瞧不出太多的端倪，但是如果等到康克由抽出身来，将手中的力量放出来，通过排查、以及琢磨我们的目的，对方应该很快就能够锁定我们大概的方位，并且将大网越缩越紧，最终陷入了他们的布置中去。所以，我觉得我们应该放弃原来的想法，不去马德望。”
“不去马德望？”
我们都被依韵公子的提议给震住了，秦伯皱着眉头问道：“为什么呢？你所说你的理由。”
依韵公子的家族在东南亚好几个国家都有产业，所以对于这边的局势研究也比较深入一些，他伸出手来，竖起三根手指，一一说道：“理由有三，第一就是当年红色高棉落败，政权失守金边，巴干达巫教的力量大部分转移到了靠近泰国的吴哥西南部，在马德望，他们的力量是最为强大的，现在我们既然引起了康克由的注意，从那里离开吴哥，已经不再现实了……”
我点了点头，同意了他的看法，问道：“然后呢？”
依韵公子又说道：“其二，我们这一路来的路线十分明显，就是想要从马德望，或者漫长的泰吴边界离开此处，这个康克由不可能看不出来，所以在几条主要路线上，他一定设得有重兵把守，我们现在过去，差不多算是自投罗网，不如反其道而行之，或许还有意外收获；最后一个理由，那就是巴干达虽然扎根于吴哥，但是它并不是最庞大的力量，越靠近一个地方，它的影响力，就越低……”
“金边？”
经过依韵公子的循循善诱，布鱼脱口而出，而前者则拍了一下手，很认真地说道：“在吴哥，最为流传的，是上座部佛教，而不是巴干达巫教，势力最大的，则是以西哈努克为代表的国王**，如果我们能够转变思维，改变方向，前往金边的话，我家族驻金边的贸易公司，或许能够找到将我们送离境的办法！”
听到依韵公子的分析，我们又聚在一块儿商议了一下，决定逆向而行，跳出康克由预设的伏击圈，向东边前进。
吴哥整体的领土为碟状盆地，三面被丘陵与山脉环绕，中部为广阔而富庶的平原，我们之前想要避开人群聚集的场所，所以才选定的这么一个方案，此刻朝东前行，就不得不面临着许多不曾想到的问题，大概在下午的时候，我们来到了山林中遇到的第一个村庄，这是一处位于两山夹角的村落，除了一部分街道上有些砖木结构的建筑外，大部分都是些低矮的草棚子。
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