南无袈裟理科佛提示您：看后求收藏（第四十六章 印度教寺院，黑夜推门人,苗疆道事,南无袈裟理科佛,幸运星书屋），接着再看更方便。
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古刹！
这处坐落于深山之中的古刹与国内许多标榜着百年、千年历史的寺庙，有着很大的区别，它既没有高墙琉瓦，也没有辉煌大殿。远远地望过去，跟一路行来的许多吴哥村庄一般相似，倘若不是那几处古香古色的浮屠石塔，和满是青苔的殿宇，还真的瞧不出太多的迹象来。
古刹门口。有两个垂垂老矣的知客僧，又黑又瘦，眉毛低垂，一副营养不良的脸色，不过身子骨倒是硬朗。双眼炯炯有神。
会说吴哥话的秦伯上前，与知客僧交流，说我们是前来吴哥旅游的客人，在附近迷路。不觉走失方向，闯入了这里，又累又渴，想要讨口热食吃，当然，我们也会给些香油钱，不会白吃白喝的。
大意如此，我因为听不懂吴哥话，只有在后面等着。
我看着秦伯、依韵公子和布鱼在前面与他们交流，双方讲了几句，其中的一个知客僧，不知道说些什么，突然间指向了我。
我被那知客僧指着。有些莫名其妙，这时那秦伯咳咳两声，对我说道：“小陈，人家说你身上有凶煞之气。问你是干什么的，我说你是我们的安保负责人，你跟人家打个招呼，和善一点……”
经过秦伯的提醒，我方才晓得这一路来，我不知道斩杀了多少巴干达巫教的信徒，自然是一身血腥气，此刻不知收敛，倒让那知客僧瞧出些不对来。
不过能够感受到我身上的血气，这知客僧，倒是有两把刷子，看来也是修行者啊。
调整气质这事儿，拥有着遁世环的我倒不陌生，自然地收敛起来，冲着那知客僧双手合十，恭声说道：“职责所在，无奈而已，只求在寺中求得安宁，得以赎罪……”
依韵公子照着我的话语回复过去，那知客僧点了点头，伸出手来，在我的额头上摸了摸，似乎抚慰我一般，念了一道经文。
我控制着近乎本能的反抗之心，硬着头皮让那知客僧念完，发现并非什么负面效用的话语，便也安下了心。
知客僧盘问完我，又转头瞧向了趴在布鱼身上的智饭和尚。
那家伙在过来之前，就已经被我们制住了经脉，此刻处于昏迷状态，其余的一切如常，秦伯解释这人是中暑了，需要找个地方歇息一下，知客僧倒也识趣，并不多言，而是朝着我们一礼，说是要回禀一下贤者。
我们被拦在了寺院之外，先前盘问我们的僧人离去，而留有一个年轻一些的，则在旁边恭立着，默默不语。
小白狐儿瞧见这知客僧的穿着和留着的头发，有些诧异，问我为何会如此，我皱着没有不说话，而旁边的秦伯则解释道：“这并不是佛教的寺庙，而是印度教的一个分支……”
“印度教？”
“对，印度教，虽说吴哥这边盛行小乘佛教，不过也有一部分的伊斯兰教、**和印度教存在，不过后来红色高棉之后，大部分的宗教场所都被破坏了，这座寺庙应该是地处深山，所以才能幸免于难得……”
听到秦伯的解释，我的心中也有些好奇，在国内，很多人都将**、伊斯兰教和佛教，并称为世界三大宗教，但以信徒来论，这个讲究“梵我如一”的宗教，以十亿的信徒名列第三，佛教其实还在其后。
在佛教的起源地印度，甚至都很难再找到成规模的佛教信徒了，而是印度教大行其道。
印度教源于古印度韦陀教及婆罗门教，然而在国人心宗，同样源起于南亚次大陆的佛教和印度教，似乎没有什么区别。
我即便是身处这样的一个位置，从事的工作也多与此有关，不过因为基本上没有接触的缘故，所以对此也是十分的陌生，仔细打量四周，发现果然跟佛教寺院，有着许多不同的细节和地方。
几人说着话，便有七八个穿着白袍的贤者走了过来，为首的那老者皮肤黝黑，干枯如树皮，留着花白的络腮胡子，戴着一副厚厚的眼睛。
对方与我们施礼过后，为首的老者露出一口白牙，满是善意地笑道：“中国人有句老话，叫做有朋自远方来，不亦说乎，诸位居士能够出现在这里，那是梵天的旨意，既然来了，便请进庙中歇息，这天气闷热，云层低垂，今夜必有暴雨，山路更是难行，各位无需多忧，多住几日也可。”
这老者说的是汉语，居然还是字正腔圆的普通话，让人惊奇不已。
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