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佛语千万，不离一意——幻灭灭故非幻不灭。
非幻不灭的就是永恒。
明心见性不就是要见永恒？
会幻灭的终究是虚有。
你相信有不会幻灭的东西吗？
觉者已经发现，这世上有永恒的东西，但绝非人的躯体和意识、以及躯体和意识能达到领域，因此佛法千言万语不过一个指向——告诉你怎么利用正觉找到那个永恒，同于永恒。
仅此而已。
听起来比玄幻还玄幻，比魔法更神奇，但和世人历尽数千年、仍旧突破不了长生极限不同，佛法却将到达永恒之路的步骤比科学更科学的清楚示现。
后来无数得证人补充亦丰富了前往永恒之路步骤的细节，可不过是锦上添花，因为那最艰难的道路已被释迦开辟出来，同时无私示现众生。
暖玉对此显然深信理解，因此一口道破灯罩和灯泡的比喻。
发光的是灯泡，世人执着的是灯罩。
珍贵的是珠子，世人执着的是盒子。
琴丝轻吁一口气，“虽然我觉得比拟的仍不贴切，但终究能让……我们，更明白一些。暖玉，你想的不错，灯罩就类似我们的身躯，还包含我们的六识形成的五蕴。而灯泡，就如灵明点般的存在。世人在这世上，多是处于这种情况，将灯罩等同于自身，而世人因为那灯罩，从不知道灵明点的存在。”
一叶障目、不见泰山。这句话是说世人某些行为导致看不到大局。
琴丝说的是同样的道理——世人因为执着躯体，同样无法看到灵明点的存在。
世人一生忙碌，只为了这个躯体，可笑的是——世人又从不去研究这个躯体的内在，等到这个躯体有毛病的时候，就将其交到别人的手上来处理。
这不是和世人使用手机很类似？世人渐渐将手机当作自己的一切，甚至劝其离开手机都能引发世人的杀机？
手机坏了，换一个，或者修理下就好，但人体坏了呢？世人选择赌运看看能不能修好，但只有在死到临头的时候，才想着发誓保护身体，可一等身体看似好转，一切恶习故态复萌，再陷享乐中不能自拔，看不到老死之难免、世事之无常。
沈约的思想展现人前，琴丝涩然道，“世人的行为的确有些荒谬，不过终究有人看清楚灯罩灯泡的问题，只是苦恼如何去除灯罩。老子曾说——吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患！他是看懂灯罩、灯泡的人，可惜，他并没有留下去除大患的方法。后人道教也根本没有传承到他的真正思想——既然认为身为大患，为何修道还要幻想永生不死的身躯？世人看似了解了一切，可唯独不了解自己。不了解自己的躯体，不了解自己的意识，其实也是可笑至极。”
叶宣儿反倒鼓励道，“但我们开始尝试进行了解，而且我们知道，这世上有的人的灯罩会薄些，不然何以有灵光一现的说法？”
琴丝露出微笑，“你就算灯罩很薄的那种。”
灵光一现不应该是灵光始终都在？灵光始终都在，灵光只能一闪，是不是意味着灵光始终被旁的东西遮挡住了？
有什么挡住、扭曲了你的灵光？
很多人小时候总有灵感灵见，为何长大了灵感真见会消失？这不是证明人入红尘后，有东西渐渐累计，遮掩了那些灵光？改变了那些灵光？
可你若记得你曾经的灵光，去除遮掩，就还能找到你的灵光。
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