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幸亏贾天祥以神魂搜寻，果然在一处极为隐秘的所在，找到了几册那老虔婆珍藏的书卷，便是马道婆千辛万苦搜罗来的术法。
马道婆幼年时曾得奇遇有了真传，自己又修行不辍，求道之心甚浓，只可惜资质平平，佛法神通迟迟不得入门，又转求玄门，却已经耗尽机缘，只得了几个旁门法术，日练月练，也只是修成内气而已，心灰意冷之下，所以才渴慕起世俗财物来。
根据这个老虔婆所得的法门，道门修行，在第一个阶段练体蕴魂期只是身体强壮，还施不得法，到第二个阶段养气壮魂期才能施法，但威力小，步骤多，耗时长，正面对战和江湖上内家高手（也算是养气期）不是一个战斗力水平的，因此常用符篆以及预先摆好法坛，做好仪轨准备才用术法，当然，如果有法器，那就肯定优先用法器。
只有到了第三个阶段灵魂出窍，灵魂神异，才能慢慢有些个小神通，另外除了几个基础的，小神通还根据各人灵魂和修炼功法不同而不同。这个阶段和江湖上入微境宗师算是各有千秋，有准备的情况下比武学宗师强。至于道法，威力有增强，但搬运气血，掐诀念咒，一样不少，威力大点的道法，还得存神观想，踏罡布斗，实在费时，所以与人争斗一般都是用符篆，用小神通，用法器，甚至用拳脚。
当然，道法神奇，不一定得正面争斗才能赢人，养气壮魂期的道士有准备的情况下，要杀内家高手也是比较轻松的。至于后面几个阶段，马道婆也不甚了了，只是故老相处，到了金丹培神期，意动而法施，毁城断江，才能算得神仙一般的人物。
不过这老虔婆到底曾经得到了真传，从她师门那里得知许多修行界的隐秘。
从道书开篇老虔婆强记下的祖师的留言中了解到，这个世界修道分为练气和元神两个大层次，练气又分为：养魂、壮魂、出窍、引气、神魂、金丹、阴神七个阶段。
当然，上面阶段名只是简称，比如练气阶段全称是：锻体养魂、养气壮魂、灵魂出窍、引气煅魂、神魂合一、金丹培神、阴神凝练。
其中锻体养魂、养气壮魂这两步练好后可以达到本身寿数的极限，到灵魂出窍则可以多活三十年，大概一百二十岁左右，到引气煅魂则寿元达到两百岁，神魂合一寿数增加为三百岁，金丹期的宗师寿命达到了六百岁，阴神尊者能活到一千二百岁。
元神层次之后，老虔婆祖师只是大概提了下踏破生死玄关的元神真人，又称鬼仙真人，等同于佛门菩萨，与天地同寿，但要过各种劫，嘱咐弟子们不要让肉身受到毁灭性损伤，否则无法成就元神。
而佛门中的法诀和道家截然不同，以九识论分，分别为：一眼识，二耳识，三鼻识，四舌识，五身识，六意识，七末那识，八阿赖耶识，九阿摩罗识。
眼识修成，便能见人所不能见，窥水中四万八千毛虫，见千里之外，烛明鬼神，见真我本心。
耳识修成，便能观一切音，身体发肤，血液流动，五脏鼓动皆能听闻，不偏听偏信。
鼻识修成，便能屏污去秽，吸纳天地灵气加倍迅速，清涤杂心，身子轻灵。
舌识修成，便能口诵真言，一字一句，便有降妖伏魔之能。
身识修成，更有无穷好处，便等若道家炼罡境界大成一般，已经踏出了肉身凡胎，开始奔着成佛作祖一路狂奔……
而且佛门以罗汉金身为界，眼耳口鼻身意，每开一识，就能出现一种对应阶数的天赋小神通，凝聚罗汉金身时，则是六识合一，天人交感，产生末那识，直接出现三四种六阶以上的神通道术，并且罗汉金身本身的实力也相当于六阶道术。
贾天祥想起老虔婆曾经提过，她师傅已经证得罗汉金身，还以为一如前世那般，乃是不逊天仙的正果，却没想到这方世界的罗汉不过类似于道门金丹境界，连长生也未得。
不过贾天祥却也知道，这位高僧是不会关注区区一个马道婆的。根子却出在门人的挑选上。
在门徒的挑选上道家讲究万中选一，务求品性根骨一切都是上上之选，又反复考验过了，才会传授大道。佛门却是大开方之门，只要愿意投奔，不拘原本是什么来由，统统收了，然后只传授粗浅法门，让这些门徒或深山老林，或市井闹市，或异域番邦，或天涯海角的去自生自灭，凡是最后能在滚滚红尘，万般险阻中打滚过来，于最粗浅法门中领悟无上妙谛者，必是大智慧，大毅力，大气运者，自然能够广大佛门。
马道婆传授得便是一门名唤《九字大日光明咒》的法门，却被这老虔婆用于修行道法，观想那一尊大光明普照菩萨壮大神魂，这才摸索到养气壮魂的门径。
“天机城，交州最大的一处城池，乃散修联盟总部所在，因为当年天机老人而更易为此名。在其后代于城中建立的天机府中，悬挂着天机榜，上载修真界金丹宗师的实力排名。
无数散修常常慕名前来观看，一则是找到目标，树立信心，二则是认识下金丹宗师们，免得以后有眼无珠，冲撞了那些大人物，那真是死不瞑目，亦或是避免遇到真正的高人也当作寻常，从而浪费了机缘，三则是作为茶余饭后、修行冒险空隙的谈资，也能在那些乡下地方来的修士面前装装见闻广博。”
“眼见此界波澜壮阔，这天机榜上所见，便不下百多人，不像我前世，全球才不过七个踏破天门，成就金丹，亦或是破碎金刚之人，看的令人不胜心喜，”贾天祥从一册书札中抬起头来，那书札中是马道婆从师门抄来的的笔记，记录修行界种种见闻，比如说道门八大派，比如说西域无边佛国，再比如说散修联盟……
“现在最重要的是要考虑下自己以后的道路，以及怎么走的问题。”
因为作为一个穿越者，本身没有根基，如果再对未来没有半点规划的话，心灵很难安宁下来，有了方向，有了步骤，有了目标，整个人才会踏实下来，套句现在常说的话，这样才有安全感。正是先能定其心，后才能定其神。君不见现代社会，多少心灵空虚焦躁不安的人是因为没有目标或者有目标而没有计划步骤。
当然，现在知道的信息还不多，只能做个大致上的规划。以后见识的多了，或者是遇到了什么事，再做修改。
这也是贾天祥作为一个经历了改革开放浪潮的现代人最习惯的逻辑。
五年计划，五年规划嘛！
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