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韩冈在他担任广南西路转运使的两年日子里，于桂州城中逗留的时间很短，但这并不妨碍他在桂州得到全城百姓的人心***
韩冈回头望了望送他出城的千万生民，人潮如山如海，仿佛是上元夜的灯市这些桂州百姓，并不是被官吏强迫着出城来，而是听说了韩冈离任之后，主动出来相送
他作为转运使，不算是亲民官，并不直接接触百姓，而且两年来先是领军作战，之后又多是留在南方，本来是不可能得到万民相送的殊荣
但他刚刚抵达广西后的胜利，不但将交趾侵略军打了回去，也让桂州内外的官民放下了一颗战战兢兢的心之后又是与章惇一起，将交趾灭国，从今而后，广西不用再担心听到交贼入寇的号角另外在李常杰领军入侵时，桂州派出去的援军全军覆没于昆仑关附近，韩冈为他们报了仇，他们留在桂州的家属，对韩冈自是感恩戴德
桂州城中的大小官吏倾城而出，他们身后是人山人海的桂州百姓，而被推举出来的几名乡绅父老，住着拐杖来到韩冈面前
万民伞的风俗还没有流传开来，但脱官靴以表离任官员遗爱一方的节目，这时候已经有了几名父老跪在韩冈面前，让他将脚上的靴子给脱下来，留给桂州城
韩冈将他们浮起来后，照规矩谦虚了几句，推脱了一番一个老家伙髙声说起来，“韩龙图为官一任，造福一方征讨交趾，使广西生民自此永享太平又有德政遗爱一路，我八桂中人，无不感念在心”
韩冈觉得这话说得很是中听他在广西两年，主要的精力都是放在剿灭交趾国上，不过他在广西一路的德政也不少
桂州、邕州、交州等几个路中上州，州学、疗养院，都建立了起来还有负责埋葬无名尸的漏泽园，自邕州埋了数万尸骸之后，韩冈也顺势在邕州设立了一座，此外交州也有同时，又有收养无儿无女的孤寡老人的福田院，旧时只有京城中有，但如今在邕州和交州都设立了
这些公共设施，花销都不少，而且是要常年付出韩冈也只有趁着邕州、交州人少地多的情况，能专门划拨出官田来为此提供资金
如果是一般喜欢邀风赏月的官员，只要府库中有些闲钱，多半就会造些无谓的建筑，或建楼，或建亭，以供人游玩——自然，有闲情雅致的不会是家中无隔夜粮的普通百姓——倒是出过一些千古名篇，岳阳楼、醉翁亭，让后人传唱
只是韩冈不擅诗文，对此也毫无兴趣，他治政的目标是德惠百姓，做得多是有关生老病死方面的事
从百姓的角度来讲，这应该算是他留在广西的最大的德政了
韩冈洗耳恭听，就见那老家伙说道，“龙图为救一路百姓，下令禁绝槟榔，这一事，德惠万千生民，善莫大焉”
‘槟榔？’
韩冈身子一颤，一股子啼笑皆非的感觉涌了上来他的确是反对嚼食槟榔自到了广西之后，看着人人口中殷红如血，地上一滩滩红色如同血痕，韩冈个人很是反感这样的习俗
俗语说‘路上行人口似羊’，嘲笑的就是两广之民，说他们不停的咀嚼着槟榔蒌叶和蚬灰的样子，就像不停嚼食草叶的羊一般
民间有传言，说是嚼槟榔能避瘴气，能驱虫、消食、化痰，但韩冈觉得，良好的生活习惯比槟榔要管用得多多食槟榔会毁掉牙口，还容易上瘾，片刻不吃就会觉得口舌无味，另外随地乱吐汁水也会有着卫生方面的问题，对身体健康带来的害处远远过好处
而且为重要的是吃槟榔吃成习惯后，一户人家每天都要有十几文乃至几十文的额外花销，对于普通百姓来说，这就让他们根本存不下钱来，对于灾害、意外和疾病缺乏足够的抵抗力，一遇灾年，就只能成为流民这个问题，比口腔健康严重
所以韩冈自从到了广西，一见嚼槟榔的恶习猖獗，就严令禁止军中入乡随俗的嚼食槟榔，需要药用时，则煎水服用甚至还找了几个因为常年吃槟榔，牙口全都坏掉的人，在全军面前展示，用以警告
另外还有一次，就是刚刚赶走了李常杰，重建邕州的时候，他还将在军营外转悠的槟榔小贩抓起来的打了二十板子，然后分了土地给他们，让他们好生的种地过活
韩冈是传说中的药王弟子，既然他说槟榔对人体有害，相信的人还当真不少就这么一番软硬兼施的手段下来，至少明面上，广西诸州嚼食槟榔的现象大减虽然不知道日后会不会复发，但放在眼下，的确可以算是一个德政
只是为了这一件事对自己感激，特意在千万人前正经八百的说出来，韩冈却当真有种哭笑不得的感觉
“不仅仅是槟榔”另外一个心思活络的过来打着圆场，“龙图至广西后，收治百姓甚多，又推广避疫之法，让人知道该如何治病防病两年来，广西未有一次稍大一点的瘟疫，此皆是龙图之功”
桂州的父老代表恭恭敬敬的退了开去，手上托着韩冈刚刚脱下来的官靴韩冈换上了一双鞋子，又是一人端着一杯水酒上来，之后还有一人折了柳枝来送……
走完一套流程，将自己的官靴留在桂州，韩冈领众启程
他毫不犹豫的上马动身，将数以万计的百姓留在身后
过去两年在广西的生活让他难以忘怀，而即将到来的生活，则是让韩冈心中期待不已
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