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中国古代行军打仗，如果纯靠陆路运粮，军队可自带5—10天的粮食，兵力投射距离为500公里左右。如果敌人坚壁清野，投射距离将大大缩短，因为沿途抢不到粮食。
这时就需要后勤补给系统，若有车船等工具运粮，约60里设一个大站。如果纯靠人力运输，10里左右就要设小站，民夫分批轮换搬运，如此才能保证运粮速度。
运粮如此麻烦，沿途遇到的敌方城池，就必须一个一个打下来。
因为军队可以绕城而过，后方的运粮队却不行。一旦大军走远了，敌人就会从城里出来，把我军的粮道给截断，甚至是烧毁我军的后方粮站。
但是，千万不要拿古代中国的情况，套用到同时期的其他国家身上！
就拿欧洲中世纪来说，只有10%的军粮由后勤提供，剩下90%靠士兵自备、商人贸易和就地抢劫。
直到30年战争期间，才渐渐完善后勤制度。比如法国的军仓制度，就是黎塞留时期建立的。而即便有了军仓制度，路易十四时代的后勤原则，依旧是：只有在国外无法筹得的物资，才从国内输送。
一百多年前，东吁王朝打卑谬之战，军粮就全靠孟人提供的船只，一次性直接运送到前线。
当时，北边有阿瓦王朝的军队，南边水道完全被阿拉干战船堵住。因此东吁王朝的大军，根本没有粮道可言，但依旧能围城五个多月，直至最后获得战争的胜利。
此次的南路大同军，如果兵力减半再减半，根本不需要沿途补给，仅靠随军的运粮船就够了。
而莽泰那好几万追兵，在驻守卑谬城时，就只有一两个月的粮食。这货一路北上，行军途中征集粮草，命令各地官员赶紧送来，几万大军其实就是几万民夫，配合着船只和牲畜自带军粮，根本就没有所谓的后勤运输队。
等莽泰带着3000多主力，回到稍埠城防守时，东边传来一个好消息。
在毛淡棉、勃固、大光（仰光）等地集结的地方贵族部队，从东部狭窄平原北上，再折道向西堵截大同军后路，此时已经有数千人抵达皎勃东。还有更多军队在路上，全都可以过来跟莽泰汇合。而东吁地区的部队，早早接到命令前往首都，此时正从北边赶去增援蒲甘城。
一旦各部顺利抵达，等于缅甸三分之二的军队，将对丁家盛、杨展所部进行合围。
不管是孤军深入也好，还是中心开花也罢，丁家盛、杨展这次搞得太狠。激进疯狂的行军方式，直插缅甸腹心之地，犹如捅了马蜂窝，缅军连北方边境都顾不得了。
黄幺、刘新宇的北路大军，只须面对三分之一的缅军，剩下的缅军全都来打丁家盛和杨展。
丁家盛和杨展还没法随意打运动战，因为他们民夫太少，后勤全在运粮船上，只能沿着伊洛瓦底江一线活动。
就在他们即将被团团包围时，其他几路已经爆发战斗。
孟加拉湾海上小霸王阿拉干，作为缅甸的死忠附属势力，携大小战舰40余艘、陆军2000余人，竟然走海路前来支援。
他们在伊洛瓦底江入海口附近，跟守在那里的大同海军撞上。
大同海军热情招呼，一通“礼炮”做见面礼。
阿拉干那位海军指挥官，瞅了瞅大同海军的舰船，立即下达非常没有礼貌的指令。他们连个招呼都不打，“礼炮”也不来几发，便直接原路返回，哪儿来的回哪儿去，不再掺和中国和缅甸的战争。
而暹罗那边，那莱王带着500大同军、3万多暹罗士兵，直取缅甸东南部海边城市朗伽戍。
暹罗和缅甸，就是一对冤家。
这一百多年前，从来没有停止战争。一会儿我包围你的首都，一会儿你包围我的首都，就算没有大同军，再过十年也会打仗，暹罗军队直接杀到蒲甘城（就是丁家盛现在要打的那座城市）。
什么朗伽戍，什么土瓦，根本分不清是谁的故土，反正只要被对方占了，就说那是自己的失地。
由于大同军狂飙突进，朗伽戍的缅甸军队，已经火速向北集结。
暹罗大军抽冷子**花，打得缅军措手不及。仅仅五天时间，朗伽戍就被那莱王攻占，接着又继续攻打海滨城市土瓦。
土瓦也迅速沦陷，暹罗大军直指毛淡棉。
毛淡棉更北边，是孟族的旧都马都八。城里的孟人贵族，全都被迫迁去勃固，但乡村还是以孟族为主。
“殿下，请约束军纪，不要劫掠孟人！”
说话之人，是被暹罗借走的五百大同军宣教官孟瑞，他说道：“据细作提供的消息，孟人是不服缅人统治的。毛淡棉和马都八乡下的孟人很多，若是纵兵劫掠，会激起孟人的反抗。不如用贝叶传播檄文，说我们是来帮助孟人的，帮他们推翻缅人统治，帮助他们在马都八复国。”
一百多年前，缅甸和暹罗，都在贝叶上面写字，而贝叶文书就是孟人发明的。
现在使用贝叶给孟族发檄文，内容又是帮他们复国，必然可以获得孟人的好感，孟人贵族会自带干粮招募士卒相随。
那莱王犹豫道：“可几十年前，暹罗攻占毛淡棉的时候，抢劫过当地的孟人，他们真的会相信吗？”
孟瑞说道：“为了复国，他们愿意相信的。”
谋士杨东魁说道：“殿下可以承诺，暹罗只要朗伽戍和土瓦两城，更北边的毛淡棉、马都八，全都交给孟人来统治。我军约束军纪，不去抢劫孟人，全力攻占毛淡棉。然后，把毛淡棉交给孟人，孟人得到城市还不感激涕零？而毛淡棉的北方，就是孟人的旧都马都八。他们为了收复旧都，又怎会不群起响应？”
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