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不管从哪个角度来说，隋卧虎夜袭龙威营都可以称得上是一场经典的战例，筹划、行军、攻击、扫尾，每一步都做的异常干净漂亮。
飞虎营总兵力不足一千五百人，出征时留下一哨人马警戒小长安，龙威营齐装满员足足两千号人；飞虎营长途奔袭七十多里，赶到风铃渡来不及休整就投入战斗，龙威营却是以逸待劳；飞虎营是客军来袭，离开小长安后，后方异常空虚，几百马匪都有可能夺取城池，飞虎营却……
不管摆多少条理由，最终的结果却是飞虎营取得了大胜，隋卧虎不愧是员能征惯战的虎将，他是将所有不利的因素都巧妙地化解了，最终获得了这场辉煌的胜利。
龙威营全军覆没，一个人也没能逃出风铃渡。飞虎营战死两百九十八人，受伤的士卒超过三分之一，隋卧虎本人的左臂上也有两处刀伤。当飞虎营的士卒们押着数以千计的俘虏回到小长安时，整个城市顿时沸腾了。
百姓们万人空巷，争睹这少有的景观。经过数年辛苦培育，小长安拥有人口两万户，除了在朝廷的地图上、名册上还无名无分，论实力小长安几乎在任何方面都超过了附近的麟、夏、银、绥等州。
百姓们厌恶战争，但他们无权无势左右不了任何事情，他们只能把希望寄托在前线将领们的身上，比如隋卧虎，希望他们能用一场伟大的胜利来结束战争。隋卧虎做到了，这场辉煌的胜利让所有人相信神策军已经失败，战争结束已为时不远，小长安已经转危为安。
持这种观点的何止是小长安的百姓，胜利的消息传到丰安、丰州、永丰，各地皆是一片沸腾，百姓们走上街头载歌载舞欢庆这场胜利。
丰州已经成为大唐数百军州中最为特殊的一个，这里的百姓有着强烈的身份认同和地域认同，他们常挂在嘴边的一句口头禅是“我们丰州……你们……”。丰州官府与百姓之间的特殊关系是大唐其他地方所没有的。
在丰州，官府的身影似乎无处不在，他们把手伸到百姓的衣食住行、家长里短里来，百姓在不断抱怨的同时，对官府却也产生了深深的依赖。让丰州百姓放心的是，丰州的官府虽然把手伸的很长，但一切都在按规矩来，规矩是官府制定的，同时也是百姓制定的。
官府是规矩的主要维护者，百姓也是规矩的维护者，二者同时又都是规矩的遵守者。这让丰州百姓感到自己实际上与官府是平等的。
正是因为有这种平等，丰州的百姓对官府做的不好的地方向来是不吝啬自己的批评的。端起碗吃肉，丢下筷子骂娘。丰州百姓可以对官府的行政和人事品头论足，心里不快时还可以跑到官府衙门门口大骂三声。
对百姓的辱骂官府不仅不能压制，还要认真倾听，各级官吏的一个重要职责就是倾听百姓的心声，并逐渐改进行政中的弊端。
这么说丰州似乎就成了完美的天堂，实际上并不是这样，丰州存在的问题很多，许多问题还十分棘手，虽然官府对百姓已经做了很多让步，但离百姓当家作主的还差着十万八千里。当然百姓也并非要把官府踩在脚下，他们要的其实只是清廉、能干、大公无私、能为百姓谋福利的官府。
在丰州若是听到某些外地人在酒肆里诋毁丰州官府时，先前还和官府不共戴天的那些人会突然转变方向，不假思索地站在官府一边为官府的种种不是辩护。若是辩论不过，捋起袖子跟人打上一架也是常有的事。
丰州人对官府的信任和依赖还表现在官民同苦同乐，像隋卧虎大胜龙威营这样的喜讯，就成了所有百姓共同的喜悦，因为他们还相信官府，官府的敌人就是他们的敌人，战胜了敌人当然是一件值得欢庆的事情。
杨昊对这场胜利既兴奋又觉得来的有些突兀，甚至一度感到不够真实，同样抱这种想法的还有张伯中。这些天张伯中一直忙于中受降城的重建，杨昊南征朔方时他曾短暂回丰安来代理过一段时间政务，杨昊凯旋归来后，他便又回到了中受降城。
虽然远离权力的核心，但张伯中对最近南方发生的一切却十分关注，杨昊因为金铃一案处死了隋方让他隐隐不安，他能理解杨昊对律法威严的极端推崇，但这并不意味着张伯中就认同杨昊的这种做法。事实上，他认为杨昊这次做的有些过火，至少是欠考虑。
隋卧虎毕竟是河东降将，隋方又是隋家的唯一血脉，只凭这两样就要求处理这桩案子时必须慎之又慎，稍有疏忽便有可能留下难以言清的后遗症。
强/奸妇女固然最大恶极，但考虑到此事影响范围十分有限，杨昊完全可以用一个较轻的刑罚来代替死刑。甚至他还可以利用自己的身份和手中权力来赦免隋方，这样做无疑是拉拢人心的好机会。
水至清则无鱼，人至察则无徒。
退一步来说就算要严肃军纪，杜绝类似的事情再次发生，那也可以把隋方像李海等人那样判个二十年苦役，只要人活着，隋卧虎、隋鸢就只要感恩戴德的份了。
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