镇江小说网乱入
余华翰 504万字 连载
《镇江小说网乱入》
曾子问曰：“废丧服，可以与于馈奠之事乎？”孔子曰：“说衰与奠，非礼也；以摈相可也。”
孔子曰：“于呼哀哉！我观周道，幽、厉伤之，吾舍鲁何适矣！鲁之郊禘，非礼也，周公其衰矣！杞之郊也禹也，宋之郊也契也，是天子之事守也。故天子祭天地，诸侯祭社稷。”祝嘏莫敢易其常古，是谓大假。祝嘏辞说，藏于宗祝巫史，非礼也，是谓幽国。醆斝及尸君，非礼也，是谓僭君。冕弁兵革藏于私家，非礼也，是谓胁君。大夫具官，祭器不假，声乐皆具，非礼也，是谓乱国。故仕于公曰臣，仕于家曰仆。三年之丧，与新有昏者，期不使。以衰裳入朝，与家仆杂居齐齿，非礼也，是谓君与臣同国。故天子有田以处其子孙，诸侯有国以处其子孙，大夫有采以处其子孙，是谓制度。故天子适诸侯，必舍其祖朝，而不以礼籍入，是谓天子坏法乱纪。诸侯非问疾吊丧而入诸臣之家，是谓君臣为谑。是故，礼者君之大柄也，所以别嫌明微，傧鬼神，考制度，别仁义，所以治政安君也。故政不正，则君位危；君位危，则大臣倍，小臣窃。刑肃而俗敝，则法无常；法无常，而礼无列；礼无列，则士不事也。刑肃而俗敝，则民弗归也，是谓疵国。故政者君之所以藏身也。是故夫政必本于天，殽以降命。命降于社之谓殽地，降于祖庙之谓仁义，降于山川之谓兴作，降于五祀之谓制度。此圣人所以藏身之固也。故圣人参于天地，并于鬼神，以治政也。处其所存，礼之序也；玩其所乐，民之治也。故天生时而地生财，人其父生而师教之：四者，君以正用之，故君者立于无过之地也。故君者所明也，非明人者也。君者所养也，非养人者也。君者所事也，非事人者也。故君明人则有过，养人则不足，事人则失位。故百姓则君以自治也，养君以自安也，事君以自显也。故礼达而分定，人皆爱其死而患其生。故用人之知去其诈，用人之勇去其怒，用人之仁去其贪。故国有患，君死社稷谓之义，大夫死宗庙谓之变。故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。何谓人情？喜怒哀惧爱恶欲七者，弗学而能。何谓人义？父慈、子孝、兄良、弟弟、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠十者，谓之人义。讲信修睦，谓之人利。争夺相杀，谓之人患。故圣人所以治人七情，修十义，讲信修睦，尚辞让，去争夺，舍礼何以治之？饮食男女，人之大欲存焉；死亡贫苦，人之大恶存焉。故欲恶者，心之大端也。人藏其心，不可测度也；美恶皆在其心，不见其色也，欲一以穷之，舍?
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最新章节：第一百三十回、德爱女投江（二十六）（2024-05-14）
更新时间：2024-05-14
- 第1章 第一百四十三回、粮车又丢了
- 第2章 第五百一十三回、卜行的破事（二）
- 第3章 第三百一十八回、恶满难回天
- 第4章 第四回、祸起金钱山（二）
- 第5章 第二百三十回、真相大白了（一）
- 第6章 第三百五十四回、特殊的考题（二）
- 第7章 第四百零一回、天运也循环（十七）
- 第8章 第三百四十八回、丞相的谋略（一）
- 第9章 第一百三十六回、德爱女投江（三十二）
- 第10章 第二百零九回、设法出虎穴
- 第11章 第三百五十五回、特殊的考题（三）
- 第12章 第五百二十六回、青州的战场（四）
- 第13章 第一百一十九回、德爱女投江（十五）
- 第14章 第六十四回、长安保卫战（三十）
- 第15章 第四百五十二回、白知府逼亲
- 第16章 第四百五十九回、一曲莲花泪（五）
- 第17章 第二百七十回、留着还有用
- 第18章 第五百九十七回、不愿意讲和（一）
- 第19章 第二百一十一回、无情太无情
- 第20章 第三十七回、长安保卫战（三）
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