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噶举正法电子书

百梦梵 329万字 连载

《噶举正法电子书》

  夫祭有昭穆,昭穆者,所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。是故,有事于大庙,则群昭群穆咸在而不失其伦。此之谓亲疏之杀也。古者,明君爵有德而禄有功,必赐爵禄于大庙,示不敢专也。故祭之日,一献,君降立于阼阶之南,南乡。所命北面,史由君右执策命之。再拜稽首。受书以归,而舍奠于其庙。此爵赏之施也。君卷冕立于阼,夫人副袆立于东房。夫人荐豆执校,执醴授之执镫。尸酢夫人执柄,夫人受尸执足。夫妇相授受,不相袭处,酢必易爵。明夫妇之别也。凡为俎者,以骨为主。骨有贵贱;殷人贵髀,周人贵肩,凡前贵于后。俎者,所以明祭之必有惠也。是故,贵者取贵骨,贱者取贱骨。贵者不重,贱者不虚,示均也。惠均则政行,政行则事成,事成则功立。功之所以立者,不可不知也。俎者,所以明惠之必均也。善为政者如此,故曰:见政事之均焉。

  先王之所以治天下者五:贵有德,贵贵,贵老,敬长,慈幼。此五者,先王之所以定天下也。贵有德,何为也?为其近于道也。贵贵,为其近于君也。贵老,为其近于亲也。敬长,为其近于兄也。慈幼,为其近于子也。是故至孝近乎王,至弟近乎霸。至孝近乎王,虽天子,必有父;至弟近乎霸,虽诸侯,必有兄。先王之教,因而弗改,所以领天下国家也。子曰:“立爱自亲始,教民睦也。立教自长始,教民顺也。教以慈睦,而民贵有亲;教以敬长,而民贵用命。孝以事亲,顺以听命,错诸天下,无所不行。”




最新章节:历史性话题

更新时间:2024-04-30

最新章节列表
打个赌?
讲道理基本没用
旁人陈述
司徒王允
超前规划
007又上赛场【五】
傻子开窍了
绝唱
不小心打翻了一半
全部章节目录
第1章 借力(节日快乐)
第2章 出发
第3章 人选
第4章 到达X17号站
第5章 080我好难
第6章 许县令
第7章 全团大比武【六】
第8章 全团大比武【二】
第9章 150选拔之旅【二十八】
第10章 李泰回长安
第11章 联系演习【二】
第12章 等着你反悔
第13章 重要的事情
第14章 两郡归服
第15章 旧友相认
第16章 他们的战书
第17章 皇家的托儿所
第18章 大争之世志宏图
第19章 平贼方略
第20章 待嫁女子心顾郎
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